近日，一部影像作品在网上引发了强烈争议。这部署名宋拓、名为《校花》的录像展示了某所大学数千名女生的照片，每张照片附带一个数字，这些数字代表的是女生们的美丑“排名”。据媒体报道，这部录像是在被拍者毫不知情的情况下拍摄的。

这样简单粗俗的作品被冠以艺术之名展出，令人惊讶。首先，从法律上来说，没有经过授权的拍摄就是偷拍，涉嫌侵犯当事人的肖像权。《民法典》明确规定：未经肖像权人同意，不得制作、使用、公开肖像权人的肖像，但是法律另有规定的除外。未经肖像权人同意，肖像作品权利人不得以发表、复制、发行、出租、展览等方式使用或者公开肖像权人的肖像。

除了涉嫌侵犯他人肖像权以外，公然评论女性外貌，并按照“美丑排名”展出的做法，同样令人匪夷所思。公开评价他人外貌，已经是对他人的不尊重，竟然还搞出一个排名，这是把女性当成待价而沽的商品吗？也难怪网友们纷纷指责这一作品物化女性。

而且，这不是《校花》第一次引发争议。早在2013年，这部作品就已经在尤伦斯当代艺术中心的大型展览“ON/ OFF: 中国年轻艺术家的观念与实践”展出。说明文字介绍：宋拓的作品像是一种去物化的观念艺术，他并不在意视觉美学的锤炼，而是在享受艺术可以挑逗一切宗旨的权利。

这段说明文字似乎与普通人的常识完全背道而驰。明明是典型的物化女性做法，怎么就成了“去物化”？“不在意视觉美学的锤炼”，简单粗暴也值得肯定？因此，当时就有媒体指出：这件作品将它所拍摄的几千名女生物化了……在这个“游戏”中，艺术家手握摄像机是权力的主宰者，这个摄像机某种意义上就是他的武器，而被拍摄者却没有任何为自己辩解或反抗的机会，就成为艺术家这件作品的牺牲品。

法律问题相对好厘清，涉及艺术往往就让人不解。面对“艺术可以挑逗一切宗旨”这类似是而非的说法，很多人都会心里一慌——是不是因为我不懂艺术，所以没明白其中的深意？其实，艺术固然有艺术领域的规则，但也不妨碍它需要遵守一些最基本的价值观。

几千年前，哲人便已懂得：“人是万物的尺度。”每个人都有其存在的价值，都应得到尊重，而不是被分为三六九等，甚至仅仅因为外貌就被简化为一个排序数字，肆意评说。这很明显是一种侮辱。然而，几千年后的今天，却有人把这种行为当作艺术。这样的“艺术”和其背后隐藏的观念，令人失望。

当然，艺术确实不该墨守成规，人云亦云，艺术可以挑战固有观念，可以批判社会。但是，这并不意味着一件艺术作品拥有侵犯他人合法权益的权利，更不意味着艺术可以颠覆某些最基本的价值观。

“己所不欲，勿施于人。”有谁愿意在不知情的情况下，被当作物品一样公开展示，被任意评价外貌？康德说：“做任何事情的时候，对待别人要像对待自己一样，把两者都当作目的，不要把别人当作手段。”所以，“艺术可以挑逗一切”？这可以看成圈子内的“撒娇式”吹捧，却不是事实。